《大道之行也》出自《礼记》，将现实社会与理想社会中的“大同”社会进行对比，指出了现实社会中的诸多黑暗现象。

道路实施时，天下为民共享。要选拔品德高尚、能力超群的人，强调诚信，培养和谐(氛围)。

所以，人不仅要赡养父母，还要抚养子女，让老人过自己的生活，中年人服务社会，让年幼的孩子有一个健康成长的地方，让没有妻子的老人、没有丈夫的老人、没有父亲的年轻人、没有孩子的老人、残疾人都能得到社会的赡养。男人有工作，女人有家。

对于财富，人们讨厌把它扔在地上的行为，但也不一定要据为己有；人们愿意为公共事务尽心尽力，不一定是为了自己的私利。

所以不会发生背信弃义，也不会发生盗窃、谋反、害人。这样门就不用关了。这叫理想社会。

103010原路之旅也是一次大众的世界之旅，选才选能，言修。所以一个老人不与亲人独处，也不与儿子独处，这样才能老有所终，强有所用，幼有所长。孤傲孤寡独残者供养，男分女还。如果货物被遗弃在地上，你不必把它们藏在你自己里面；你不必为自己作恶。所以是求而不息，盗而不为，所以叫大同去外而不收。

《大道之行也》简介《大道之行也》，儒家经典之一，又称《礼记》或《礼记》，相传为西汉戴胜所编。和大德的《小戴礼》不一样，所以叫《小戴礼记》。

全书共49篇，包括《大戴礼》01003010《小戴礼》010010《曲礼》010《檀弓》1010101《王制》。除了对中国古代社会和各种礼仪制度的记述外，还包括一些关于孔子及其师傅们言行的小故事，具有一定的思想意义，比如广为流传的“苛政猛于虎”的说法。