《歧路亡羊》来自《列子说符》。本文是分享原文和翻译供大家参考！

003010原文杨紫的邻居丢了羊，于是他带领一行人去找杨紫。杨紫说：“嘿！一只迷路的羊，为什么要追赶？”邻居说：“有很多不同的路。”相反，问：“你得到羊了吗？”岳：“是时候死了。”曰：“吴？”岳：“路上有分歧，不知道怎么办，反对。”杨紫七然容颜变，一言不发者动，不笑者死。

人是奇怪的，请说：“羊，廉价的动物，不是主人的财产，但那些说说笑笑的人有什么不好？”杨紫没有回答，他的主人没有得到他的生命。

弟子孟孙阳出来告诉我的心。一日，辛与杨入见，问曰：“昔昆弟三人，行于齐、鲁之间，师从同一师，归义之路。其父曰：‘仁义之道何在？’薄熙来说：“仁义使我爱出名。”钟曰：“仁义使我自刎成名。”叔：‘仁义使我名扬天下。’另外三种手法是相反的，但同样是出于儒家。哪个是邪恶的？"

杨紫说：“住在河边的人，见惯了水，游泳勇敢，坐船航海，几百人受益，包谷，学者当学徒，淹死几个半。学会如何淹死，但赌注如此之高。你觉得是对是错？”我的心充满了喜悦。

孙杨告诉他：“为什么我儿子的问题很尴尬，主人的回答很含糊？我越糊涂。”

推心置腹地说：“路毁于多异，学者亡于多途。学不同，学不同，学不同，学不同。回到同一个地方的唯一方法就是为死亡而迷失。张先生家的门，学的是Xi先生的路子，却达不到张先生的处境，唉！”

杨紫邻居家丢了一只羊。这个邻居带领他的家人、朋友和其他人去追求它，然后要求杨紫的仆人帮助他追求它。杨紫问：“唉！为什么要这么多人去追一只迷路的羊？”邻居回答：“岔路太多了。”追羊人回来后，杨紫问邻居：“你找到羊了吗？”邻居回答说：“我没抓住它，却让它跑了。”杨紫问：“你为什么让它跑了？”邻居回答说：“还有一个岔路口。我们不知道它从哪条路跑来，所以我们必须回来。”杨紫感到难过，变了脸色。她很长时间不说话，一整天也不笑。他的学生很惊讶，问他：“羊是没有价值的动物，不是你自己的，但你不说话也不笑。为什么？”杨紫没有回答，学生们也不知道杨紫真正的意思。杨紫的学生孟孙阳从杨紫出来，把这个情况告诉了辛馨子。一天，和杨一起去见。问：“从前齐国、鲁国有三兄弟，师从同一位老师。他们直到了解了正义和正义的一切才回家。他们的父亲问他们：“义和义的原则是什么？”老板说：‘仁义使我惜命，名重于命’。第二个孩子说，‘正义使我为名誉牺牲生命。’第三个孩子说，‘义和义可以拯救我的生命和名誉。’这三兄弟的回答不一样甚至相反，都是来自儒家。你认为谁对谁错？杨紫回答说：“有一个人住在河边。他熟悉水，敢于游过河，靠划船和摆渡为生。渡船的利润可以供100人使用。自带食物向他学习游泳的人成群结队。这些人中几乎有一半淹死了。他们原本是学游泳的，不是学淹死的，但盈亏是相反的。你觉得谁对谁错？”心里听了洋子的话，杨默默的跟走了出来。出来后，孙萌-杨责怪辛子说：“你为什么这么迂回地问老师问题，老师却奇怪地回答？我越听他们的话，我就越难受。”辛馨子说：“大路丢羊是因为岔路太多，读书的人丢命是因为方法太多。你学到的东西并没有本质上的不同或不一致，但结果是如此的不同。只有回到同一个基础，同一个本质，才会没有得失感，才不会迷失方向。你已经在老师门下很久了，是老师的大弟子。你学了老师的理论，却不知道老师比喻的意思。真可悲！"

《歧路亡羊》简介《歧路亡羊》整本书以《列子说符》开头，以《列子》结尾，首尾呼应，自成一体。在古代，它被称为来自天堂的“傅锐”，它被称为“傅莹”，这与人事相对应。“傅”有傅欣和的意思。“傅说”是指“道”与人的相互实现。全文通过30多个寓言和推理，论述了道与智、名与实、形与神、贵与贱、机与柔、利与利、身与治的关系。